不知是哪个朝代，和州出了个叫贾举的县官。其人仪表堂堂，举止端庄，少承儒训，一举登科，年方弱冠便平步青云直上，被皇上授为和州的大尹。他少年得意，十分地矜持，自以为学业淹贯古今，才智过人，便每于人前自诩曰：“赵普半部论语治天下，我贾某自幼饱读诗书，诸子百家，无不通晓，四书五经，倒背如流，治理一个小小的州县嘛，岂不易如反掌？”

贾举在和州一上任，便晓谕合府上下，一应大小纠纷，任何疑难案件，皆要唯夫子之言而行，唯圣人之语而断，绝不越雷池一步。凡夫子没讲，圣人不做的事，一概不予审理！

一日升堂理事，公差押了个偷席子的人上堂。偷席子的人名叫赵文，住在本州城南赵庄，老母年逾古稀，长期卧病在床，家徒四壁，母子相依为命，全赖赵文帮工维持生计。赵文生性至孝，时届隆冬，风雪漫天，怕老母身受风寒，为遮破屋风雨，他在主人家暗暗地（偷偷地）带了一床破旧的草席回家，因此被告发到官府。

贾举问明案情后，不知如何发落是好，便闭起双眼摇头晃脑地把大学、中庸、四书、五经统统背诵了一遍，突然他眼睛一亮，找到一条“根据”。只见他把惊堂木一拍，大声喝道：“来人呀，把赵文推出去斩了！”赵文一听，魂飞魄散，苦苦求饶，两旁人等无不瞠目结舌，感到量刑过重，齐声要求从轻发落。贾举怒不可遏，厉声斥责道：“尔等无知，休得胡言！你们岂不闻夫子云：‘赵文盗席（朝闻道夕）死可矣’，赵文盗席犯的是死罪，夫子这么说了，我们这些身沐皇恩的儒家子孙，还能不照此办理吗！这是丝毫违拗不得的！”众人听后，面面相觑，屈死了这个仅仅拿了一张破草席的赵文。

事有凑巧，三天后，城里夫子庙里的一口铜钟又被人偷盗了，案子报到衙门后，贾举惊慌失措，勒令捕快限期破案。不到十天，盗钟的首犯陈某被拘捕归案了。合衙人等，比照上次案情，都以为这次事态严重，陈某是必死无疑的了。但却怪，这位贾大老爷经过一番念念有词之后，最后一反常态，和颜悦色地当众宣判道：“把他放了！”众人惊诧莫名，追问其故。贾举扬了扬眉毛，慢条斯理地笑着说道：“君子之盗钟（道忠）恕而已矣！君子盗钟，圣人都说‘恕而已矣’，何况他这个小小的陈某？”众人听后岂敢违抗，只好把这个陈某一放了事。可是案子并没有因此了结，贾举却派公差把夫子庙里的一个叫做邦军的小管事拘了来，要问他一个“管理不善”之罪。邦军拘到后，贾举笑着向两厢说：“我乃朝廷命官，幼受儒学，少被皇恩，岂能离经叛道，不依圣人之言办事？”说罢，喝令衙役寻来一根又短又粗的圆木棍，硬要将这个“管理不善”的邦军用刑。众衙役见现放着的木板不用，却偏偏要找来一根圆木棍用刑，都不知如何用法。贾举大声喝道：“混蛋，糊涂的东西！这圆木棍不是树做成的吗？子曰：‘邦军树（邦君竖）塞门’，他不正是叫邦军吗？把他裤子扒下，将这根圆木棍往他屁眼里一塞，不就完了！”众衙役啼笑不得，正欲动手用刑，邦军磕头如同鸡食米一般，哭着申辩道：“青天大老爷，‘邦君’是官啊，我名字叫邦军，不是真当了‘邦君’这个官啊！我只是夫子庙里的一个小管事的呀！大老爷要明察，开恩啊！”贾举一听哈哈大笑道：“这就更没错了。你看，夫子说得很明白：‘邦军树（邦君竖）塞门，管事（管氏即管仲）亦树（竖）塞门’嘛。塞你什么‘门’？还不是塞屁眼门！”邦军有冤难说，无言以对，两旁明知错判，也不敢据理力争，生怕老爷又胡乱地背出一段什么夫子的话来，惹得一家老小身家性命难保。只得依令而行，结果活活地塞死了这个无辜的邦军。

贾举上任，未及周年，全县盗贼蜂起，民怨沸腾，虽白日行奸，公开抢劫，亦无人敢讼。贾举沾沾自喜，自以为夜不闭户，道不拾遗，天下太平，牧民有方，不负圣恩浩荡，居然为朝廷擢迁旌表，成为一位远近闻名的“清官”。谁料泰极否来，不多久，这位自鸣得意，飞黄腾达的“青天”大老爷，却在后脑勺上害了个“对口”，终日脓血不止，痛不欲生，虽遍请名医，始终未能治愈，贾举正在日夜呻吟，痛苦万状之际，一日有个须发如银，面目清癯的长者跑上门来了，口称世代名医，能治百病，任何疑难杂症，一经过目，便妙手回春，药到病除，自告奋勇地要给贾举看病。贾举欣喜异常，连忙打恭作揖，请教长者要以何术而治？长者看过患处，神情肃然，故作紧张地说：“公之疾已入膏肓，不锯颈以李木接之，绝无生望也！”贾举大骇，惊问曰：“长者如此治法，夫子说过无（没）有？”长者曰：“我祖承儒教，幼读经史，非圣人之言不为治也，绝不敢胡作非为。”贾举仍恐没有出处，又追问道：“夫子究竟是如何说的呢？”长者说道：“夫子曰：‘不以李接（礼节）之亦不可行也’，故锯颈以李木而治之，这是万无一失的！”贾举听后频频点头道：“这就是了，这就是了，既然夫子这么说了，那就是真理，你就照此而办吧！”于是这位长者以其人之道还治其人之身，断然地锯下了这颗非圣人之言而不行的榆木脑袋。